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无功不受禄什么意思，无功不(bù)受禄下一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳(láo)，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可(kě)接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的(de)收入，修饰一(yī)下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西，就怕(pà)得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参(cān)的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国(guó)君，完(wán)全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪(zuì)人家；给人家(jiā)东西(xī)的人免不(bù)了要露点(diǎn)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待(dài)我，我又(yòu)怎么(me)能不怕得罪他呢(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ne)？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没有功(gōng)劳就不能得到报(bào)酬(chóu)，没有好的(de)品德就(jiù)不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

　　 列(liè)子(zi)（大约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家(jiā)代表人(rén)物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家(jiā)。

　　 列(liè)子(zi)是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的(de)又一位道家思想代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列(liè)子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》，其学说(shuō)本于(yú)黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与(yǔ)庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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