双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是(xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的shì)吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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