贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做(zuò)事费得时间古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信，以示反(fǎn)本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人(rén)造作(zuò)恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的(de)人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的(de)钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而(ér)能将快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少，都会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会失态(tài)，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的(de)是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在(zài)驻世(shì)的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不(bù)同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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