赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不