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易经(jīng)是道(dào)家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是(shì)道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易(yì)经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替的前(qián)史位置中国人去巴基斯坦安全吗(zhì)和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易(yì)经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴素(sù)深入的自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民(mín)族(zú)才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的(de)主方(fāng)是(shì)自(zì)己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

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