然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)乔丹有多高晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它(tā)们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的(de)自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详乔丹有多高尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

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