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　　克己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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