易经中的(de)主方客方是(shì)指谁？易经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念的。关于(yú)易(yì)经中的主方客方是(shì)指谁以及易经中的主方人次是指什么，人次是单位吗客(kè)方是指谁，易经主客方(fāng)说的是(shì)什么意思，易经主客(kè)方，用易(yì)经开方，易(yì)经建(jiàn)议什么等问(wèn)题(tí)，农商网将为你收拾(shí)以(yǐ)下的日子知识：

易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含(hán)了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民(mín)族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前史位置和效果，千(qiān)百，年来(lái)，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的(de)主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的(de)陈旧经(jīng)典，是(shì)博(bó)学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法(fǎ)则和(hé)辩(biàn)证思维(wéi)，是(shì)中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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