杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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