人(rén)死后尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾七(qī)是什(shén)么意思是(shì)尾(wěi)七(qī)指的是人去世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四十(shí)九天的最后七天(tiān)的(de)。

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人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指(zhǐ)的(de)是人去世后(hòu)的第四十三(sān)日，即人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现(xiàn)金(jīn)）助祭(jì)，丧(sàng)家要(yào)办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金(jīn)山、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第七日，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧家每(měi)隔七天就要(yào)举行一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送(sòng)来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人(rén)死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十九天(tiān)前，死者的(de)阴魂要回家(jiā)一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立(lì)在门口台(tái)阶上或插于死者落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴(yīn)魂见(jiàn)此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以(yǐ)此贿赂殃神(shén)（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七(qī)天(tiān)做一次(cì)佛事(shì)，设斋祭莫死者(zhě)，依次至七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪(yí)中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道(dào)场功德，为亡者修福(fú)，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵(líng)位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮(lún)肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用纸钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也(yě)有送现(xiàn)金(jīn)）助祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席(xí)招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；有金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还(hái)要请僧道(dào)念经(jīng)，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般(bān)从简。

　　这天(tiān)腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷(dǎo)后，烧(shāo)七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—头七

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科—烧(shāo)七

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