作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。<泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文/p>

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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