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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提(tí)，不努力学夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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