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兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的兵革的意思(sī)，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

　　出自(zì)《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不(bù)多(duō)也，委而去之，是有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高(gāo)啊，护城河并不(bù)是不深啊，兵器(qì)配备(bèi)也并不是不(bù)精(jīng)巧啊，粮食(shí)供应也并不是不(bù)充足(zú)啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下(xià)来(lái)而(ér)不迁到其它的(de)当地去(qù)，不能依托(tuō)划定边境的边(biān)界(jiè)，巩固国防不能(néng)靠山(shān)河的险(xiǎn)峻，震撼全国(guó)不能靠(kào)武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下(xià)》，指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良(liáng)方面(miàn)，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良(liáng)，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势(shì)”、“有利地(dì)势(shì)”、“人和”，并将这三者(zhě)加(jiā)以比(bǐ)较(jiào)，层层递进。

　　证明了(le)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文“有利地势不如有利(lì)地势(shì)，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)坚利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟子：有利(lì)地势(shì)不如(rú)有利地势，有(yǒu)利地势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文指其(qí)他配(pèi)备。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟(mèng)子强调了战役中(zhōng)主观因素(sù)的(de)重春睁要(yào)性，人和在(zài)战役(yì)中(zhōng)的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利(lì)者(zhě)何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚(jiān)利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二章第四节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打败三万羌兵。

　　”

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