题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理以(yǐ)及(jí)题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的(de)哲(zhé)理是(shì)什么，题西林壁(bì)的意思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理是(shì)什么(me)，题西林壁的古(gǔ)诗含义等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各个角度(dù)去观察(chá)，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静客观地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出(chū)庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的(de)语言表达(dá)了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换(huàn)中，写(xiě)出了(le)庐(lú)山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道(dào)理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人f0000; line-height: 24px;'>古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人zài)对庐山景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人