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  “近则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人,小人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)!近之(zhī)则(zé)不(bù)孙(sūn),远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词(cí),表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日,唯君之节(jié)”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只有”,今不(bù)从。

  女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng),那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有决(jué)定性的作用(yòng)。

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  “近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性,而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

  近则不逊(xùn),远则(zé)怨(yuàn)的意思(sī):相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作(zuò)“只有”,今(jīn)不(bù)从(cóng)。

  女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击,被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

  本章争议(yì)的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调(diào)这一点,是因为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和文化背景差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的(de)作用(yòng网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思)。

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