不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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