莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部(bù)分内容是(shì)全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思3>

    　1、莫问前程的前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个(gè)人(rén)道德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益(yì)，因为善有善报。<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思/p>

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计(jì)在于和，一生之计在于勤。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思