其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论(lùn)语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编整理了相关知识的。

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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的(de)形(xíng)式记录(lù)了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝(cháo)末年(nián)推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的(de)地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天(tiān)确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊中(zhōng)发(fā)光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还(hái)往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人(rén)也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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