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苏修是什么意思，苏修是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“苏修是什么意思，苏修是什么意思扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(r苏修是什么意思，苏修是什么意思án)而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀(xiù)作品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)苏修是什么意思，苏修是什么意思字，通过(guò)对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。