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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可(kě)以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊叹(tàn)执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开、国几网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊蹈于(yú)消亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力(lì)以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之(zhī)与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之(zhī)大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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