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  颜元的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培(péi)养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程人才是治国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结(jié)合(hé)。

  第一,教学要联系实际(jì),观(guān)察(chá)、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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