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这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完(wán)中国为什么叫兔子国全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规(guī)律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个(gè)数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的(de)数据会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，中国为什么叫兔子国但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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