《三国演义》中的刘备，有许(xǔ)多称号(hào)，其中最得意的(de)是皇叔。

　　那么，如(rú)果汉献帝(dì)有知，他会不会承认这(zhè)位皇叔父呢？《三国演义》的刘备，是称(chēng)号最多的一个(gè)人物。

　　刘备生(shēng)就一副大贵(guì)的(de)异相：两耳垂肩，双手过膝，目(mù)能自(zì)顾其耳。

　　可是(shì)幼年(nián)丧(sàng)父，家境贫寒，只得(dé)以(yǐ)织席(xí)子、卖草(cǎo)鞋为生，于是他的政敌们常常骂他(tā)为卖(mài)履小儿(ér)，吕布在白门楼上，又骂他为大耳贼。

　　这是两个带(dài)侮辱性的称号。

　　刘备(bèi)投(tóu)曹操时(shí)，曹操上表推荐他为(wèi)豫州牧，这是一(yī)州的军(jūn)政长官，地位很(hěn)高。

　　因此人们常称(chēng)他为刘豫州。

　　在(zài)汉代(dài)，人(rén)们又称州(zhōu)郡长官为使(shǐ)君，所(suǒ)以刘备又被(bèi)称为刘使君。

　　在刘(liú)备打(dǎ)天(tiān)下的过程中，最有号召作用(yòng)，也是他最以为得意的一个称号，是皇(huáng)叔。

　　它为刘备兴复汉室的口号提供了一个合法的身份，也是刘备对抗曹操(cāo)的(de)一件政治法宝(bǎo)。

　　《演义(yì)》第60回(huí)中刘备与庞(páng)统商量取西川时，谈到(dào)自己处处同(tóng)曹操作对：今与吾(wú)水火相敌者，曹操也。

　　操以急(jí)，吾以(yǐ)宽;操以(yǐ)暴，吾以仁;操以诵，吾以忠。

　　每与操相反(fǎn)，事乃可成(chéng)。

　　在这里(lǐ)，刘(liú)备还(hái)有(yǒu)一句(jù)话没有说出来：操挟(xié)天子以令诸侯;吾以‘皇(huáng)叔’号召天(tiān)下。

　　当然，这(zhè)话只(zhǐ)能藏(cáng)在心里，是不能明白说出来的(de)。

　　《演义(yì)》的(de)作者显然十(shí)分重(zhòng)视刘备的皇叔身分。

　　为此，专门在第二十回写了(le)一段汉献(xiàn)帝(dì)同(tóng)刘备认亲的(de)文字。

　　书(shū)中(zhōng)煞有介(jiè)事地(dì)列了一(yī)段宗族世谱，按(àn)照谱(pǔ)系，刘备(bèi)比献帝高(gāo)了一辈(bèi)，乃帝(dì)之叔也(yě)。

　　献(xiàn)帝平(píng)空得了这样一(yī)位(wèi)仁德之(zhī)名布于四海的英雄之叔，心中大喜，居然将刘备请入偏殿行叔侄(zhí)之礼。

　　从此，人们都称(chēng)刘备为刘皇叔(shū)。

　　刘皇叔(shū)这个称号一出(chū)来，他的对(duì)手(shǒu)便(biàn)感(gǎn)到是(shì)一种威(wēi)胁，曹操和孙权两家都矢口否认。

黄色书的说(shuō)法(fǎ)是怎么来的

　　据载，黄色一词起源于19世纪末的美(měi)国。

　　由于当(dāng)时美国(guó)报业竞争激烈，报业大亨普利策和赫斯特二人为(wèi)了增加(jiā)自已报纸(zhǐ)的发行量，便(biàn)在(zài)报上刊(kān)登了大量犯罪活动的报道(dào)和各种充满刺(cì)激性(xìng)的轶闻奇事。

　　其时，普利策(cè)在(zài)报纸(zhǐ)上刊登了一组(zǔ)低级趣味的连环漫画——《河(hé)干小(xiǎo)径的黄色孩童(tóng)》。

　　此连环(huán)画登出后(hòu)，报纸的发行(xíng)量剧增。

　　在这个漫画形象的启(qǐ)发下(xià)，赫斯(sī)特便在《太阳报》上创造了一个黄孩子的(de)形象(xiàng)，其报纸以(yǐ)黄孩(hái)子(zi)为线索，让黄孩(hái)子活(huó)跃在下层社会，色情场(chǎng)所(suǒ)，刊登了大量仇杀、色情、犯罪的新闻。

　　当(dāng)时，人们把这种新闻称(chēng)为黄(huáng)色新闻，《太阳报》成为黄色新(xīn)闻的聚(jù)集地(dì)。

　　黄(huáng)色一(yī)词(cí)便由(yóu)黄色(sè)新闻转化(huà)而来(lái)，象征着腐化(huà)堕落。

　　现在，我们借用其意，把清除淫秽书刊、录像带称为扫黄。

　　刘备文学是什么意思(sī)，刘(liú)备文(wén)学啥意思刘备(bèi)文(wén)学(xué)其实(shí)是黄书的(de)一种委婉说(shuō)法(fǎ)，刘备有很多的称(chēng)号，其中(zhōng)被(bèi)很多(duō)人熟知的(de)就是皇叔的身份(fèn)，所以在这个基础之上去(qù)理解(jiě)，就比(bǐ)较容易(yì)了，那么，刘备文(wén)学是(shì)什(shén)么意思什么梗？下面滚(gǔn)锁常识小编就来说说的。

　　关于(yú)刘备文学是什(shén)么意思(sī)，刘(liú)备文学(xué)啥意思(sī)以及刘(liú)备文学啥意思，刘(liú)备文(wén)学常识，“刘备文(wén)学”，刘备是(shì)文学(xué)家(jiā)吗，刘备有文学(xué)作品吗等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

刘备(bèi)文学是什么意思，刘备文学啥意思

刘(liú)备文学(xué)是什么意思什(shén)么梗

　　刘备文学(xué)这个词可以把它分(fēn)开(kāi)来理解，可能(néng)这(zhè)样就比较(jiào)通俗易(yì)懂，比如说(shuō)，刘备，大家都知道在(zài)古代是(shì)皇叔的身(shēn)份(fèn)，文学也就(jiù)是说是书本之类的意(yì)思(sī)，连接(jiē)起来就是皇叔文学(xué)也(yě)就是说，这(zhè)个刘备文(wén)学的(de)意思就是黄书!

　　这个和(hé)之前的那(nà)个(gè)脆皮鸭文学差不(bù)多，脆皮鸭的拼音缩写(xiě)就(jiù)是cpy但是如果(guǒ)再把这个cpy拼成拼音的话就是(shì)cha pi yan的意思了。

　　这样一(yī)说大家是(shì)不是看(kàn)的非(fēi)常(cháng)透彻了？其实这些词(cí)就是因为单纯的说可能(néng)有点太露骨，所(suǒ)以就委婉的一点，这样也方(fāng)便理解(jiě)。

刘备(bèi)为(wèi)什么被(bèi)称(chēng)为皇叔(shū)

　　《三(sān)国演义》中(zhōng)的刘备(bèi)，有许(xǔ)多称号，其中最得(dé)意的(de)是皇叔。

　　那么(me)，如果汉献帝有(yǒu)知，他会不会承认这位皇叔(shū)父呢？《三国演(yǎn)义》的刘备(bèi)，是称号最多的一个人物。

　　刘备生(shēng)就一副大贵的异相：两耳垂肩(jiān)，双手过膝，目能自(zì)顾其耳(ěr)。

　　可(kě)是幼年丧父(fù)，家(jiā)境(jìng)贫寒，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴只得以织(zhī)席子、卖草鞋为生，于是他的政敌们常常骂他为卖履(lǚ)小儿，吕布在白门楼(lóu)上，又骂(mà)他为大(dà)耳贼。

　　这是两个带侮辱(rǔ)性的称(chēng)号。

　　刘(liú)备投曹操时，曹操(cāo)上表(biǎo)推荐(jiàn)他为(wèi)豫州牧，这是(shì)一州的军(jūn)政长官，地位很高。

　　因(yīn)此(cǐ)人们常称他为刘(liú)豫州。

　　在汉代，人们(men)又称州郡长官(guān)为(wèi)使君(jūn)，所以刘备又被(bèi)称为刘(liú)使君。

　　在刘备打天下的过程(chéng)中，最(zuì)有号召作用，也是他(tā)最(zuì)以为得意的(de)一(yī)个称(chēng)号，是皇(huáng)叔。

　　它为刘备兴复汉室的口号提供了一个合法的身份(fèn)，也(yě)是刘备(bèi)对抗曹操的一件政(zhèng)治(zhì)法宝。

　　《演义(yì)》第60回(huí)中刘备(bèi)与庞统商量取西川时，谈到自(zì)己处处同曹操(cāo)作对：今与吾(wú)水火相(xiāng)敌者，曹操也(yě)。

　　操以(yǐ)急(jí)，吾(wú)以(yǐ)宽;操以(yǐ)暴(bào)，吾以仁;操(cāo)以诵(sòng)，吾以忠。

　　每与操相反，事乃可成。

　　在这里，刘备还(hái)有一(yī)句话没有(yǒu)说出来(lái)：操(cāo)挟天子以令(lìng)诸侯;吾以‘皇叔’号召天下。

　　当然(rán)，这话只能藏(cáng)在(zài)心里，是不能(néng)明白说出(chū)来(lái)的(de)。

　　《演义》的作者(zhě)显然十(shí)分重视刘备的皇叔身分。

　　为此，专门在第二(èr)十(shí)回写了一段汉(hàn)献帝(dì)同(tóng)刘备认亲的文字。

　　书中煞有介(jiè)事地列了一段宗族(zú)世谱，按照(zhào)谱系，刘备比(bǐ)献帝高了(le)一辈，乃帝之叔(shū)也。

　　献帝平空得了这样一位仁德之(zhī)名(míng)布(bù)于四(sì)海的(de)英雄之叔(shū)，心中(zhōng)大喜，居然将刘(liú)备(bèi)请入(rù)偏殿(diàn)行(xíng)叔侄之礼。

　　从(cóng)此(cǐ)，人(rén)们都(dōu)称(chēng)刘(liú)备为刘皇叔。

　　刘皇叔(shū)这个称号一(yī)出来，他的对手便感到是一种威胁(xié)，曹(cáo)操(cāo)和孙权两家都矢口(kǒu)否(fǒu)认。

黄色书的说法是怎么来的

　　据(jù)载，黄(huáng)色一词起源于19世纪末的美国。

　　由于(yú)当时美(měi)国报(bào)业竞(jìng)争激烈，报业大亨普利策和赫斯(sī)特(tè)二(èr)人为了增加(jiā)自已报纸(zhǐ)的发行(xíng)量(liàng)，便在报上刊(kān)登了大量犯罪(zuì)活动的报道和各种充满刺激(jī)性的轶(yì)闻奇事。

　　其(qí)时，普利策在(zài)报纸(zhǐ)上刊登了一组(zǔ)低(dī)级趣(qù)味的连环漫画——《河干小径的黄(huáng)色(sè)孩(hái)童》。

　　此(cǐ)连环画(huà)登(dēng)出后(hòu)，报纸的发行量剧增(zēng)。

　　在这个(gè)漫画形象的启(qǐ)发下，赫斯特便在《太阳报》上创造了一个黄孩子的形象，其报(bào)纸以黄(huáng)孩(hái)子为(wèi)线索，让黄孩(hái)子活跃在下(xià)层社会(huì)，色情场所(suǒ)，刊登了大量仇(chóu)杀、色情、犯罪的新(xīn)闻。

　　当时，人们把这种新(xīn)闻称为黄色新(xīn)闻，《太阳报》成为黄(huáng)色新闻的(de)聚集(jí)地。

　　黄(huáng)色一词(cí)便由(yóu)黄色新闻转化而来，象(xiàng)征着腐化堕落(luò)。

　　现(xiàn)在，我们借用(yòng)其意，把清除淫秽(huì)书刊(kān)、录像带称为扫黄(huáng)。

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