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  颜(yán)元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的(de)通(tōng)才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想,还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四(sì),人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南(nán)书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时的实际,等10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米时机到了(le)则关闭这两斋。

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