什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发(fā)展，而不是(shì)由外力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义: #ff0000; line-height: 24px;'>独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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