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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；<少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字/p>

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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