黄色(sè)一(yī)词便由黄色新(xīn)闻转化(huà)而来，象征着腐化(huà)堕落(luò)。

　　现(xiàn)在，我们借用其意，把清除淫秽书刊、录像带称为扫黄。

　　刘(liú)备文学是什么意思，刘备(bèi)文学啥意思刘备文学其实是(shì)黄(huáng)书的(de)一种委婉说法(fǎ)，刘备(bèi)有很多的称(chēng)号，其(qí)中被很多(duō)人熟知的就是(shì)皇(huáng)叔的身份，所(suǒ)以在(zài)这个基(jī)础之(zhī)上(shàng)去理解，就比较(jiào)容易了，那么，刘(liú)备文学(xué)是什么(me)意思(sī)什(shén)么梗？下面滚锁常识(shí)小(xiǎo)编就来说说的。

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刘(liú)备(bèi)文学是(shì)什么意思(sī)，刘备文学啥意(yì)思

刘备文学是什么意思什么梗

　　刘备文学这个词可以把它分开来理解，可能这样就(jiù)比(bǐ)较(jiào)通俗易懂，比如说，刘备(bèi)，大家都知道在古代(dài)是皇叔的(de)身份，文学(xué)也就是说是书本之(zhī)类的意思，连接起来就是(shì)皇叔文学也就是说(shuō)，这个刘备文学的意思(sī)就是黄书!

　　这个(gè)和之前的那(nà)个脆皮鸭文学差不多，脆皮(pí)鸭的(de)拼音缩写就是cpy但是(shì)如果再把这个cpy拼(pīn)成拼音(yīn)的(de)话就是cha pi yan的意思了。

　　这样(yàng)一说大家是不是看的非常(cháng)透彻了？其实(shí)这些词(cí)就是(shì)因为单纯(chún)的说可能有点太露骨，所以就(jiù)委婉的一点，这样也方便理(lǐ)解。

刘备为什么被称为皇叔

　　《三国演义》中的刘备(bèi)，有许多称号，其中最得意(yì)的是(shì)皇叔。

　　那么，如果汉献帝(dì)有知，他会不会承(chéng)认这(zhè)位皇(huáng)叔父呢？《三国(guó)演义(yì)》的刘备(bèi)，是称号最多的一个人物(wù)。

　　刘备生就一副(fù)大贵(guì)的异相：两(liǎng)耳垂肩(jiān)，双手过膝，目(mù)能自顾其耳。

　　可是幼年丧(sàng)父，家境贫寒，只得以(yǐ)织(zhī)席子、卖草(cǎo)鞋为生(shēng)，于(yú)是他的政敌们常(cháng)常骂(mà)他为卖履(lǚ)小儿(ér)，吕布在白门(mén)楼上，又(yòu)骂他(tā)为大耳贼(zéi)。

　　这是(shì)两个带(dài)侮辱性的称(chēng)号。

　　刘备(bèi)投曹(cáo)操时，曹(cáo)操上表推荐他为豫(yù)州牧(mù)，这是一(yī)州的军政长(zhǎng)官(guān)，地位很高。

　　因此(cǐ)人们常称他为刘豫州。

　　在汉代，人(rén)们又(yòu)称州郡(jùn)长官为使君(jūn)，所(suǒ)以刘备又被(bèi)称为刘(liú)使君。

　　在刘备打(dǎ)天(tiān)下的过(guò)程中，最有号召作用，也(yě)是他最(zuì)以为得意(yì)的(de)一个称号，是皇叔。

　　它为刘备兴复(fù)汉室的(de)口(kǒu)号提供了一个合(hé)法(fǎ)的身份(fèn)，也是(shì)刘备对抗曹操的一件政治(zhì)法宝。

　　《演义》第60回中刘备与庞统商量取西川(chuān)时，谈到自己处处同曹(cáo)操作对：今与吾水(shuǐ)火相敌者，曹操(cāo)也(yě)。

　　操以(yǐ)急，吾以宽;操以暴，吾以(yǐ)仁;操以诵，吾以忠。

　　每与操相反，事(shì)乃(nǎi)可成。

　　在这(zhè)里(lǐ)，刘(liú)备还有一(yī)句话没有说出(chū)来：操(cāo)挟天子以令诸侯(hóu);吾以‘皇叔’号召(zhào)天下。

　　当(dāng)然，这话只(zhǐ)能藏在心里，是(shì)不能明白说出来的。

　　《演义》的作者显然十分重(zhòng)视刘备(bèi)的皇叔身(shēn)分。

　　为此(cǐ)，专门在第二十回写(xiě)了一段(duàn)汉(hàn)献帝同刘备认(rèn)亲(qīn)的文字。

　　书中煞(shā)有介(jiè)事地列了一段宗(zōng)族世谱，按照谱系，刘备(bèi)比献帝高了一辈，乃帝之叔也。

　　献帝平空得了这(zhè)样一位仁德之(zhī)名布于四海的英(yīng)雄(xióng)之叔，心(xīn)中大喜，居然(rán)将刘备请入偏殿行叔侄之礼。

　　从此，人(rén)们(men)都称(chēng)刘备为刘皇叔。

　　刘皇叔这个(gè)称号一出来，他(tā)的对手便感(gǎn)到是一种威(wēi)胁，曹操和孙(sūn)权(quán)两家都矢(shǐ)口否(fǒu)认。

黄(huáng)色(sè)书(shū)的说法是怎么来的

　　据载，黄色一(yī)词起源于19世纪末的美国。

　　由于当(dāng)时美(měi)国(guó)报业(yè)竞争(zhēng)激烈，报业大亨(hēng)普利策和赫斯特二人为(wèi)了增加自已报纸的发行量，便在报(bào)上刊登了(le)大量犯罪活动(dòng)的报(bào)道和(hé)各种(zhǒng)充(chōng)满刺(cì)激性(xìng)的(de)轶闻(wén)奇(qí)事。

　　其时，普利策在(zài)报纸上刊(kān)登了一组低级趣(qù)味的连环(huán)漫画——《河干小(xiǎo)径的黄色孩(hái)童》。

　　此连环(huán)画登出(chū)后，报纸(zhǐ)的发行量剧(jù)增。

　　在这个(gè)漫(màn)画(huà)形象的(de)启发(fā)下，赫斯特便(biàn)在《太阳报》上创(chuàng)造了一个黄孩(hái)子(zi)的形象，其报纸以黄孩子为(wèi)线索，让(ràng)黄孩(hái)子活跃在下层社会，色(sè)情场所，刊登了(le)大量仇杀、色情(qíng)、犯罪的新闻。

　　当时，人们把(bǎ)这种新闻称(chēng)为黄色新(xīn)闻，《太阳报》成为黄(huáng)色新闻的聚集地。

　　黄色(sè)一(yī)词(cí)便由黄(huáng)色新闻转(zhuǎn)化而来，象征着腐化(huà)堕落。

　　现在，我们借用其意，把清除淫秽书刊(kān)、录像带称为扫黄。

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