赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好>而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了(le)。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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