颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元(yuán)认为人(rén)才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养的。

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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就国v是不是国5，国v与国vl的区别是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不(bù)能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)国v是不是国5，国v与国vl的区别习知识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应国v是不是国5，国v与国vl的区别当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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