人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、50g是几两 50g是一两吗哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？50g是几两 50g是一两吗

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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