盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗姑(gū)娘因从小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存(cún)在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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