然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩”如其(qí)言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实(shí)践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

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