礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么(me)时(shí)代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的。
关于礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代以及礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐坏是哪个时期发生(shēng)的,礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代,礼崩乐坏(huài)说的是什么时期(qī),礼崩乐(lè)坏的根源何在?等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:
礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于什么时代
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī),此时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰微
西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化(huà),周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。
而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追(zhuī)求
“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。
礼崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景(一(yī))西周社会大体情(qíng)况
周武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国(guó)。
周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面也很发达。
经济上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐制度。
(二)春(chūn)秋时期的由盛而衰
随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社会(huì)大体情(qíng)况
礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。
现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现象。
成语(yǔ)出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽(jī)。
成语用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。
《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。
君子(zi)三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。
礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。
成语造句(jù)
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它(tā)让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。
未经允许不得转载:北京老旧机动车解体中心 疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了