释明(míng)心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个(gè)比(bǐ)较独特的人(rén)，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上(shàng)有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访，听说他(tā)有去过印(yìn)度佛国，真的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面相的(de)时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好多(duō)善(shàn)事的(de)想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家的(de)人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的(de)一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教(jiào)文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年(nián)们(men)都去(qù)出家静(jìng)修，不过(guò)适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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