还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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