作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(ji天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ǎn)介资(zī)料(liào)以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

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　天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(x天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

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