然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关于然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译以及(jí)然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之事的然则是什么意思(sī)解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则全国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以下常识：

然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知(zhī)道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(l张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事e)石兽。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事