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高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。
’”
高山流(liú)水的意思1.也说(shuō)流水高山。
《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。
后来就用“高(gā天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音o)山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。
也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。
2.琴(qín)曲。
取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。
清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。
高山流水的典(diǎn)故春秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨意。
有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。
刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲;
接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音。
恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le),听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。
俞(yú)伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹了(le)起来。
伯牙凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。
他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”
二人于是结(jié)为知音(yīn),并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。
可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。
俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。
高山流水造句1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。
2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三月不(bù)知肉(ròu)味。
3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如(rú)醉。
夜场里高山(shān)流水是啥?
夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。
指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。
这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。
不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。
高山流水服务:
意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术(shù)语,意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。
起源(yuán)于(yú)天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越(yuè)是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。
随着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。
尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展。
一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。
而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了