杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上其岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言。

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