盛(shèng)唐时(shí)期贵(guì)族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化(huà)方面的规玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的(de)环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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