莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私(sī)变化无常，嫌(xi豫n是河南哪里的车牌án)豫n是河南哪里的车牌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当今社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以只管去(qù)做(zuò)好事(shì)，不(bù)要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来(lái)什(shén)么利益，因为(wèi)善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。<豫n是河南哪里的车牌/p>

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在(zài)于(yú)和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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