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致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什么意思,致知在(zài)格物格物的意思
“致知在(zài)格物(wù),物格而后知至”翻译:认(rèn)识最(zuì)真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物(wù)欲。
原句(jù)出(chū)自于《大(dà)学》。
原文:古之欲明明德于天下者,先治(zhì)其国;
欲治其国者,先(xiān)齐(qí)其家;
欲(yù)齐其(qí)家者,先修其(qí)身;
欲修其身(shēn)者,先正其(qí)心;
欲(yù)正(zhèng)其心者,先(xiān)诚其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后(hòu)知至(zhì),知至(zhì)而后意诚(chéng),意诚而后心(xīn)正,心正(zhèng)而(ér)后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平(píng)。
白话(huà)译文(wén):古代那些要(yào)想在天下弘(hóng)扬(yáng)光明(míng)正大品德的人,先要治理好自己的(de)国家;
要(yào)想治理好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族;
要(yào)想管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族,先要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性。
要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性,先要端正自己的思想;
要端正自(zì)己的思想,先要使自己的意(yì)念真诚;
要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng),先要使自(zì)己获(huò)得知识,获(huò)得知识的(de)途径在(zài)于认知(zhī)研(yán)究万事万物。
通过(guò)对(duì)万(wàn)事万物的认识研(yán)究,才能获得知(zhī)识(shí)。
获得知识后,意念才(cái)能真(zhēn)诚(chéng);
意(yì)念真诚后,心思才能端正;
心思端正后,才能(néng)修养(yǎng)品性(xìng);
品性修养后,才能管理好家庭(tíng)家族;
家庭家族管理好了,才能治理(lǐ)好国家(jiā);
治理好国(guó)家(jiā)后天下才(cái)能太平。
《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书(shū),是(shì)儒学的(de)入门(mén)读物。
所以,朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首(shǒu)。
经朱熹(xī)重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录;
“传”十章,是(shì)曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生(shēng)记(jì)录。
文章所展(zhǎn)示的(de),是儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工(gōng)夫,也是(shì)儒学为我们所展示的(de)人(rén)生进修(xiū)阶梯。
纵览四(sì)书五经,我(wǒ)们发现,儒家的(de)全部(bù)学说(shuō)实际上(shàng)都是循(xún)着这三纲八目而展开的(de)。
所以(yǐ),抓住(zhù)这三纲八目你就等于(yú)抓住了一(yī)把打开(kāi)儒学大门的(de)钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一(yī)个脚印,你就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥义。
致知在(zài)格(gé)物,物格而后知(zhī)至,是什么(me)意思
认识最(zuì)真(zhēn)的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕
原文:
古之欲明明德于天下(xià)者(zhě),先治其国(guó);欲治其国者,先齐其家; 欲齐其(qí)家者(zhě),先修其身(shēn);欲辩明修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其(qí)意;欲指敬诚其(qí)意者,先(xiān)致其知(zhī);致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚(chéng);意诚(chéng)而(ér)后心正;心正而后身修(xiū);身修而后家(jiā)齐(qí);家齐而后(hòu)国治(zhì);国治而后(hòu)天下平。
翻译:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén),先要治理好自己的国家(jiā);要想治理好自己(jǐ)的国家,先要管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú);要想管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú),先pupil是什么意思 pupil是可数名词吗要修养自(zì)身的(de)品(pǐn)性(xìng);要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思(sī);要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心思,先(xiān)要使自己的意(yì)念真诚;要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚,先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想;认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲,而彰显明(míng)德(dé),认(rèn)识本心,表里如(rú)一。
意念才(cái)能真诚;意念真诚后(hòu)心思(sī)才能(néng)端正;心思(sī)端(duān)正(zhèng)后才能修养品性;品性修养(yǎng)后才能管(guǎn)理好家庭和家族(zú);管理好家(jiā)庭和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā);治理好国家后天(tiān)下才能太平。
扩展资料
《大学(xué)》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗书,是儒学的入门(mén)读物。
所以,朱熹(xī)把它列(liè)为 “四书”之(zhī)首。
经(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗jīng)朱(zhū)熹重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录(lù);“传”十章,是曾子对 “经”的(de)理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录(lù)。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲(gāng)八目的追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书五经(jīng),我们发现,儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的(de)。
所以,抓(zhuā)住这三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。
循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就(jiù)会登堂(táng)入室,领(lǐng)略(lüè)儒学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了