高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3正、异、新，正异新的区分、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，正、异、新，正异新的区分采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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