京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的华大基因有国家背景吗(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具(jù华大基因有国家背景吗)有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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