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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高(g买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜āo)潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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