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悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。
”意思是年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最终枯(kū)败零落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?
悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí):穷(qióng)庐(lú):穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室(shì)。
将复(f五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服ù)何及:又(yòu)怎么来得及。
悲守穷庐将复何及的出处(chù)悲守穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。
原文(wén)如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成(chéng)学(xué)。
淫慢则不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与(yǔ)时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何及!
翻译为:君子的行为操(cāo)守,从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。
不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。
学(xué)习(xí)必须静心专一,而才干来(lái)自(zì)学习。
所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干,没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。
放纵懒散就无法振奋精神(shén),急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。
年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝(shì)。
最终枯败零落,大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?
悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么
“悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及(jí)呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。
悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思
及:来得及,赶(gǎn)上。
悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么来得及呢?
这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn),对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。
《诫子(zi)书》全文
夫君(jūn)子之行(xíng),静以(yǐ)修身,俭以五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服养德。
非淡泊(pō)无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学须(xū)静也,才须学也。
非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。
慆(tāo)慢则(zé)不能励精,险躁则(zé)不能治(zhì)性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)!
翻译: 君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操守,从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以节俭来培养自己的(de)品德。
不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng),不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。
学习(xí)必(bì)须静心专一,而才干来自学习。
所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干(gàn),没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢?
《诫子书》的启示
1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。
“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心,静思反省。
“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。
2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。
内心宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能(néng)含英咀华,内心开阔才能登高望远。
无论工作还是生活,只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服p>
3.要勤于学(xué)习,善(shàn)于思考。
“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学习心境!“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”,则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。
立志是(shì)成学(xué)的前提,不努力(lì)学习,就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干;但在学习的过(guò)程中,决心和毅力(lì)非常重要,缺乏了(le)意志力,就会(huì)半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了