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  三(sān)年级下册寓言(yán)故事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬套,机械地(dì)模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把自己原有的(de)本事也(yě)丢(diū)掉。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载(zài),有一个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去,看到那里(lǐ)人走路的姿势很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己原来的走(zǒu)法也(yě)忘了(le),只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

  二、《狐(hú)假虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载,老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领(lǐng),现在你(nǐ)吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

  你认(rèn)为(wèi)我的话不诚实,我(wǒ)在你(nǐ)前面行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不逃跑的(de)吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话(huà)是有道理的(de),所以就和它一起(qǐ)走。

  野兽看见(jiàn)它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪(qiāng不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)佳答案))、打炮(pào)等每次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

  出(chū)处:《战国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善射,去柳叶者百步而射之(zhī),百发(fā)百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百发百中。

  四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风(fēng)和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝(sī)毫(háo)没有事实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋(yáng)满(mǎn)耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡(dàng)荡(dàng)如(rú)系风捕景(通“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译文:听他们的(de)说(shuō)话(huà),满(mǎn)耳都(dōu)是(shì)美(měi)好的景象,好(hǎo)像马上(shàng)就能(néng)遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚(fù)住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样(yàng)不可不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和(hé)担心。

  出处:《列(liè)子(zi)·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国有个人(rén)担心天会塌下来,自己无处(chù)安(ān)身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读(dú)的寓言故事有哪些

  三(sān)年级(jí)必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取拟人(rén)的手法,以物喻(yù)人,以动物的口吻讲述了(le)一个个(gè)深刻(kè)的(de)哲理,不仅告诫读者在生活中(zhōng)应(yīng)当如何为人处世,还影射了当时(shí)的社会(huì)背景,揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶(è),有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人,有着极春芹者强的(de)人民性和(hé)现(xiàn)实(shí)性。

  反映广泛(fàn)的社会生活,刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格,抒(shū)发作者的民主思首消想,具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古代寓言是我国文(wén)化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充(chōng)数等。

  它(tā)们(men)短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫人们如何正确(què)为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》,相传是由出生(shēng)于公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶(lì)伊(yī)索(suǒ)口授流转下(xià)来,后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含了(le)古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的(de)故事,其中(zhōng)大多以(yǐ)动(dòng)物为主。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴的本(běn)性,还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则(zé),揭示出生(shēng)活(huó)中蕴(yùn)含的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集,是世界范围(wéi)内流传较(jiào)广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值(zhí)。

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