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蝇营狗苟是什么意思蝇营狗苟下一句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)蝇营狗苟是什么意思蝇营狗苟下一句种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是蝇营狗苟是什么意思蝇营狗苟下一句做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广泛的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济在(zài)观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利(lì)、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象(xiàng)的(de)正确反映，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。