赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗