登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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